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【学点哲学】《素书》60句言语：涵盖了为人处世、修养、治国理政等多方面的智慧

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　　01.“夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。”　　【释义】道、德、仁、义、礼这五个方面是一个整体。道是自然规律和宇宙的本原；德是遵循道而产生的内在品质；仁是一种发自内心的善良与关爱；义是行事的正当性和合理性；礼则是外在的行为规范。这表明这五个要素相互关联、相辅相成，共同构成了为人处世、治理社会的基本准则。　　02.“以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑。”　　【释义】如果领导者将自己的所有想法和计划都明示给下属，这是不明智的做法，容易被下属看透而失去领导的神秘性和权威性。有过错却不知道的人，是被蒙蔽了，不能正确认识自己的错误。迷失了方向却不知道返回的人，是处于迷惑的状态，这种人在人生道路上容易越走越偏。　　03.“以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行。”　　【释义】如果根据一个人的言语来评判他，那么这个人就会修饰自己的言语来迎合评判标准。而如果根据一个人的行为来评判他，那么这个人就会竭尽全力去做好自己的行为。这提醒人们在评价他人时，要更注重行为而非单纯的言语。　　04.“小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。”　　【释义】对于小的功劳如果不加以奖赏，那么人们就不会去建立更大的功劳。小的怨恨如果不加以赦免，那么就必然会产生更大的怨恨。这体现了激励机制和宽容在管理以及人际关系中的重要性。　　05.“赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。”　　【释义】奖赏不能让人心服口服，惩罚不能让人心甘情愿接受，这样就会导致人心叛离。奖赏没有功劳的人，惩罚没有罪过的人，这是残酷的做法。这强调了赏罚分明、公平公正的重要性，否则会破坏组织内部的和谐稳定。　　06.“听谗而美，闻谏而仇者亡。”　　【释义】听到谗言就觉得美妙，听到劝谏就产生仇恨的人必然会走向灭亡。这告诫人们要善于辨别谗言和谏言，不能被阿谀奉承所迷惑，而要虚心接受正确的意见。　　07.“能有其有者安，贪人之有者残。”　　【释义】能够珍惜自己所拥有的人会平安无事，贪图别人所拥有的人会变得凶残。这教导人们要知足常乐，不要贪婪，贪婪往往会引发不良的行为和后果。　　08.“后令缪前者毁。”　　【释义】后面的命令违背前面的命令，就会导致失败。这体现了政策、指令的连贯性和一致性的重要性，否则会让执行者无所适从，影响整体的计划和目标。　　09.“怒而无威者犯，好直而慢者辱。”　　【释义】发怒却没有威严的人会被冒犯，喜好正直却又傲慢的人会遭受侮辱。这说明仅有愤怒而缺乏威严的形象难以服众，而正直的同时如果伴有傲慢的态度也不会被人尊重。　　10.“慢其所敬者凶。”　　【释义】怠慢自己所敬重的人是凶险的。这提醒人们对待自己敬重的人要保持敬重的态度，否则可能会给自己带来不好的结果。　　11.“轻上生罪，侮下无亲。”　　【释义】轻视上级会产生罪过，侮辱下级会没有亲信。这强调了在等级关系中，要尊重上级，同时也要善待下级，否则会破坏组织关系。　　12.“近臣不重，远臣轻之。”　　【释义】身边的臣子如果得不到重视，远方的臣子就会轻视他们。这反映了在管理体系中，对身边人员的重视程度会影响到整体的威望和形象。　　13.“自疑不信人，人亦疑之。”　　【释义】自己怀疑自己的人不会相信别人，别人也会怀疑他。这表明自信在人际交往和信任关系中的重要性，缺乏自信的人难以建立起良好的信任关系。　　14.“枉士无正友，曲上无直下。”　　【释义】邪恶的人没有正直的朋友，不正直的上司没有正直的下属。这体现了物以类聚的道理，也说明领导者的品德对下属的影响。　　15.“危国无贤人，乱政无善人。”　　【释义】危险的国家没有贤能的人，混乱的政治没有善良的人。这并非是说真的没有，而是在这种恶劣的环境下，贤人和善人难以发挥作用或者被排挤。　　16.“爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。”　　【释义】对人有深厚爱心的人寻求贤才会很急切，乐于得到贤才的人会优厚地对待人才。这强调了对贤才的重视与对人才的优厚待遇之间的关系，体现了爱才、惜才的理念。　　17.“国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。”　　【释义】国家将要称霸的时候，贤士都会归附；国家将要灭亡的时候，贤能的人会首先躲避。这反映了贤才对国家兴衰的敏感度，他们倾向于向有发展潜力的地方聚集。　　18.“地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。”　　【释义】土地贫瘠的地方不会产出大的物产，水浅的地方大鱼不会游动，树木光秃的地方大的飞禽不会栖息，树林稀疏的地方大的野兽不会居住。这是一种比喻，说明环境的优劣对吸引人才和事物发展的重要性。　　19.“山峭者崩，泽满者溢。”　　【释义】山势过于陡峭就容易崩塌，沼泽水满了就会溢出。这告诫人们要懂得适度，避免过度追求或过度积累，否则会带来危险。　　20.“弃玉取石者盲，逆施倒行者乱。”　　【释义】抛弃玉石而选取石头的人是盲目的，倒行逆施的人会导致混乱。这强调了正确的价值判断和遵循正常秩序的重要性。　　21.“知足者富，强行者有志。”　　【释义】知道满足的人是富有的，努力不懈去追求目标的人是有志向的。这表达了两种不同的人生态度，知足是一种内心的富有，而强行则体现了积极进取的志向。　　22.“不失其所者久，死而不亡者寿。”　　【释义】不失去自己的根基的人能够长久，身死而精神不消亡的人是长寿的。这里的根基可以是品德、信仰等，强调了坚守根本的重要性，而精神的不朽比肉体的长寿更有意义。　　23.“有过不知者蔽，迷而不返者惑。”　　【释义】有过错却不知道的人是被蒙蔽的，迷失了方向却不回头的人是迷惑的。这再次强调了自我认知和及时纠错的重要性。　　24.“见己生者慎将生，恶其死者善将死。”　　【释义】看到自己生命的产生（即知道生命的来之不易）的人，会谨慎对待未来的生活；厌恶死亡的人，会在临死前好好对待生命。这体现了对生命的敬畏和珍惜。　　25.“行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财。”　　【释义】行为足以成为他人的表率，智慧足以决断疑惑难明的事情，诚信可以使人遵守约定，廉洁可以使人合理分配财物。这描述了一个品德高尚、能力出众的人的特征。　　26.“守职而不废，处义而不回。”　　【释义】坚守自己的职责而不荒废，面对正义之事而不退缩。这体现了敬业和正义的价值观。　　27.“见利思义，见危授命。”　　【释义】见到利益时要想到是否符合道义，遇到危险时要勇于献出生命。这是一种高尚的道德标准，将道义置于利益之上，在危险时刻敢于担当。　　28.“博学切问，所以广知。”　　【释义】广泛地学习并且恳切地提问，这样可以增长知识。这强调了学习方法中博学和提问的重要性。　　29.“高行微言，所以修身。”　　【释义】行为高尚，言语谨慎，这是修身的方法。这表明在个人修养方面，要注重自身的行为，同时在言语上保持低调。　　30.“恭俭谦约，所以自守。”　　【释义】恭敬、节俭、谦虚、简约，这些是自我坚守的方式。这体现了一种自我约束和保持良好品德的生活态度。　　31.“深计远虑，所以不穷。”　　【释义】深入地计划、长远地考虑，这样就不会陷入困境。这强调了规划和前瞻性思维在避免困境中的作用。　　32.“亲仁友直，所以扶颠。”　　【释义】亲近仁人、结交正直的朋友，这样可以在危难时得到扶持。这说明了交友的重要性，好的朋友可以在困难时刻帮助自己。　　33.“近恕笃行，所以接人。”　　【释义】接近宽容、切实地践行，这是与人交往的方式。这体现了在人际交往中要秉持宽容的态度并且付诸行动。　　34.“任材使能，所以济务。”　　【释义】任用有才能的人，这是完成事务的方法。这强调了用人之长，根据才能安排任务，以实现目标。　　35.“殚恶斥谗，所以止乱。”　　【释义】竭尽所能地厌恶和排斥谗言，这样可以制止混乱。这再次强调了谗言对秩序的破坏，要积极抵制谗言以维护稳定。　　36.“推古验今，所以不惑。”　　【释义】推究古代的事情，验证现在的事情，这样就不会迷惑。这表明通过历史经验来指导现实，可以避免迷茫。　　37.“先揆后度，所以应卒。”　　【释义】先进行估量，然后进行测度，这样可以应对突发情况。这强调了应对突发事件时要有预先的评估和判断。　　38.“设变致权，所以解结。”　　【释义】设立变化、运用权变之法，这样可以解开难题。这体现了灵活应变在解决问题中的作用。　　39.“括囊顺会，所以无咎。”　　【释义】收敛自己，顺应时机，这样就不会有过错。这教导人们要懂得审时度势，适时收敛自己的行为。　　40.“橛橛梗梗，所以立功。”　　【释义】坚定不移，所以能够建立功勋。这表明坚定的信念和决心是建立功业的重要因素。　　41.“孜孜淑淑，所以保终。”　　【释义】勤勉努力，所以能够善终。这强调了勤奋对于保持良好结局的重要性。　　42.“以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑。”　　【释义】把自己的想法完全明示给下属是不明智的，有过错却不知道是被蒙蔽了，迷失了方向却不回头是迷惑的。这是对领导者管理智慧和自我认知的再次强调。　　43.“善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。”　　【释义】善良的人做善事，会从快乐走向更快乐，从光明走向更光明。邪恶的人做恶事，会从痛苦走向更痛苦，从黑暗走向更黑暗。这体现了善恶行为的不同结果和发展趋势。　　44.“见贤若不及，见不贤而内自省也。”　　【释义】见到贤能的人就觉得自己好像比不上，见到不贤能的人就在内心反省自己。这是一种自我提升的方法，通过对比他人来改进自己。　　45.“柔胜刚，弱胜强。”　　【释义】柔软可以战胜刚强，弱小可以战胜强大。这是一种辩证的思想，强调了看似弱小的力量在特定情况下的优势。　　46.“善用人者为之下。”　　【释义】善于用人的人会处于低下的姿态。这表明在用人时要谦逊，尊重人才，才能更好地发挥人才的作用。　　47.“是故圣人处无为之事，行不言之教。”　　【释义】所以圣人做无为的事情，施行不言的教导。这体现了道家的思想，强调顺应自然、以身作则而非过多地干预和说教。　　48.“不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。”　　【释义】不看重稀有的物品，使百姓不做盗贼；不展现可引起欲望的东西，使百姓不生乱心。这是一种治理百姓的理念，通过减少外界的诱惑来维护社会秩序。　　49.“善者善之，不善者亦善之，德善也。信者信之，不信者亦信之，德信也。”　　【释义】对善良的人以善相待，对不善良的人也以善相待，这就是德善。对守信的人给予信任，对不守信的人也给予信任，这就是德信。这体现了一种包容和大度的品德境界。　　50.“道者，人之所蹈，使万物不知其所由。”　　【释义】道是人们所遵循的，但万物却不知道它的由来。这表明道虽然是人们行为的准则，但它的本质是高深莫测的。　　51.“德者，人之所得，使万物各得其所欲。”　　【释义】德是人们所获得的，它能使万物各自得到它们想要的东西。这说明德具有一种协调和满足的力量。　　52.“仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。”　　【释义】仁是人们所亲近的，有慈爱、聪慧和恻隐之心，以促使万物生长和形成。这描述了仁的内涵和作用。　　53.“义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。”　　【释义】义是人们所应该遵循的，通过赏善罚恶，来建立功勋和成就事业。这强调了义在社会秩序和事业发展中的重要性。　　54.“礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。”　　【释义】礼是人们所遵循的，早起晚睡，以形成人伦的秩序。这表明礼在规范人们日常生活和维护人伦关系中的作用。　　55.“绝嗜禁欲，所以除累。”　　【释义】断绝嗜好、抑制欲望，这样可以消除累赘。这是一种自我约束的方式，减少不必要的欲望可以让自己更加轻松自在。　　56.“抑非损恶，所以让过。”　　【释义】抑制错误、减少恶行，这样可以减少过错。这体现了自我修正和避免过错的方法。　　57.“贬酒阙色，所以无污。”　　【释义】减少饮酒、远离女色，这样可以不被玷污。这是一种保持自身纯洁性的告诫。　　58.“避嫌远疑，所以不误。”　　【释义】避开嫌疑、远离疑惑，这样就不会出错。这强调了在行为和决策中要谨慎对待可能引起嫌疑和疑惑的事情。　　59.“博学多闻，所以备豫。”　　【释义】广泛地学习、多听多闻，这样可以做好准备。这表明知识储备和见闻广博对于应对各种情况的重要性。　　60.“高瞻远瞩，所以不穷。”　　【释义】站得高、看得远，所以不会陷入困境。这强调了具有长远眼光和宏观视野在避免困境中的作用。　　《素书》中的这些言语涵盖了为人处世、领导管理、品德修养、治国理政等多方面的智慧。从个人的自我约束、修身养性到如何对待他人、任用人才，再到治理国家、应对危机等，这些语句都提供了深刻的见解。　　（来源：哲学工坊）

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